La educación colonial:
Las impartidas por un maestro particular o en una casa de discípu-los auspiciada por el cabildo (primeras letras). Luego de aprender el castellano, el estudiante debía estudiar latin (estudios menores) para progresar en el mundo académico. Esto era fundamental, pues en esa lengua se escribían los textos literarios, filosóficos y científicos Importantes, y también se dictaban las clases en la universidad.
.La Universidad de Lima (futura San Marcos) fue fun-dada mediante Real Cédula del 12 de mayo de 1551. Esta universidad, que es una de las universidades más antiguas de América, empezó a funcionar en 1550PO en el convento de Santo Domingo. En un comienzo tenia pocos alumnos y sólo los frailes dictaban las clases, pues no había rentas para pagar profesores.
. No habia limite de edad para empezar los estudios ni para graduarse de bachiller, licenciado o doctor.
Arter colonial:
La principal corriente artistica colonial fue el barroco, estilo caracterizado por la ornamentación recargada, la expresión del movimiento y su vinculación a los temas religiosos. Durante el siglo XVII y la primer el barroco predominó en la pintura, escultura, arquitectura, música y literatura. Este estilo, de origen europeo, fue reinterpretado por los artistas locales, quie nes incluyeron elementos autóctonos en sus obras.
.Llegaron nuevas tenden cias, como el rococó, cuyo estilo afrancesado incor-poró un sentido más refinado en la decoración. A fines de ese siglo se difundió también el clasicismo como resultado de la influencia de la llustración.
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Arquitectura:
la mayoría era de origen español. Recién en el siglo XVII apare-cieron los primeros alarifes nacidos en el Perú, qui-nes se encargaron de la mayor parte de los trabajos de construcción realizados durante la Colonia. Uno de los más importantes fue Manuel Escobar, responsable de la edificación del templo de San Francisco.
Escultura:
Desde los inicios de la conquista se trajeron al Perú mu-chas esculturas de tipo religioso destinadas a apoyar el proceso de evangelización de los indígenas. Así, las esculturas de maestros sevillanos como Martinez Mon-tañés se convirtieron en un modelo que siguieron los artistas del Perú.
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